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是《乱红》。
笛子演奏，也有用萧的。
此曲以中国山水画般的清悠淡远归结着现代人的情感、幻想和宿愿。
你可以去听听专辑《乱红·箫与钢琴》，还有很多相似的曲子，算是新民乐了。
记得其中还有，《梅花三弄》，《绿野仙踪》， 《乱红》的谱子我还有呢，不过我是改用圆号吹的·
泡茶时最适宜的背景音乐（笛子篇）
中国领有历史悠久的茶文明，很多茶友对茶文明并不片面了解，当天咱们来引见一个大家都比拟关心的话题：泡茶时最适宜的背景音乐（笛子篇），上方沏茶网将为大家来具体引见下，原创内容如下：笛子是中国广为传达的吹奏乐器，由于是用自然竹材制成，所以也称为“竹笛”。
中国笛子具备剧烈的华夏民族特征，发音动情、委婉。
是中国民族乐队中关键的旋律乐器，多用于合奏，也可介入合奏。
笛子演奏音乐，相比古琴、古筝等中国乐器，音域更高扬、轻快，古时多为放牧时用的乐器，如今，适宜用于茶会之上，可一边品茗一边赏乐，愉悦心境！一、鹧鸪飞《鹧鸪飞》是江南笛曲的关键代表曲目之一，原是湖南民间乐曲，乐谱最早见于1926年严固凡编写的《中国雅乐集》。
该曲历经多位民族音乐巨匠的改编，其中尤以陆春龄先生和赵松庭先生改编的版本为佼佼者，陆春龄先生改编的版本更是被誉为笛子十小名曲之一。
二、幽兰逢春《幽兰逢春》是赵松庭、曹星创作于1979年的一首笛子曲。
乐曲采自昆曲音调，慢板主题取材于昆曲《二郎神》，快板取材于昆曲过场音乐。
优扬俗气，宛转抒情，从压制到皱缩，称誉了兰花的清雅幽馨，以幽兰之逢春来表现人在困境中哀而不怨，悲而不伤的心境。
三、妆台秋思《妆台秋思》讲的是昭君出塞的故事，抒发了远嫁异域的汉家女儿凝妆悲思、哀怨凄楚的情怀。
传说此曲是汉代王昭君因思念故国所作，是《塞上曲》里的一个小曲。
此曲罕用琵琶演奏，但笛子演奏版本，别有一番风味。
四、秋湖月夜秋湖月夜由俞逊发与彭正元创作于1981年7月。
乐曲取材于南宋爱国词人张孝祥的名篇《念奴娇过洞庭》：“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
“玉鉴琼田三万倾，著我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
然心会，妙处难与君说。
“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧瑟襟袖冷。
稳泛沧浪空旷。
尽挹西江，细斟北斗。
“万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
”五、姑苏行《姑苏行》是笛子演奏家、作曲家江先谓于1962年创作的一首笛子曲，是一首由深受广小孩儿民群众喜受的竹笛经典名曲。
曲名为旅游苏州（古称姑苏）之意，全曲表现了古城苏州的秀丽景色和人们旅游时的愉悦心境。
乐曲旋律柔美亲切，格调典雅舒泰，节拍轻松明快，结构精练完整，是南派曲笛的代表性乐曲之一。
六、五梆子五梆子是一首由冯子存依据华北地域汉族民间乐曲改编的笛子合奏曲，是北边梆笛的代表曲目。
原曲柔美明快，激情豪放，曲调柔美健朗，表现了人们对美妙生存的称誉。
此曲驳回梆笛不凡技法的布置和运用，使乐曲具备浓烈的中央色调，广为公众所喜欢。
七、山歌《山歌》是笛子驰名演奏曲目之一，歌曲轻快、流利，表白了平地开阔，山色秀丽的意境。
八、三五七《三五七》是笛子合奏曲。
此曲是赵松庭1957年依据浙江婺剧乱弹唱腔改编而成的同名笛子合奏曲，曲名出自曲牌《忆江南》的词格，即白居易的《忆江南》。
由于《忆江南》的前几句词格是三、五、七个字，所以曲名叫作《三五七》。
九、兰亭序《兰亭序》是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”。
该曲为合奏曲，曲调悠扬流利，再现了诗中清雅的山水情形。
十、牧笛《牧笛》由一部动画片改编，讲述了一个牧童，擅长吹奏短笛。
一次性早出放牧，歇在一棵大树上朦胧地进入梦乡。
梦中他仿佛醒了，却找不到自己的水牛。
起初发现水牛在参观景色不情愿回去。
牧童于是用短笛吹奏了动人的乐曲，水牛听到这相熟的音乐，循声而去，缓缓依偎在牧童身边。
牧童快慰地拥抱着水牛。
梦醒了，时已黄昏，他牵着牛，迎着旭日归去。
十一、枣园秋色《枣园秋色》是驰名笛子演奏曲目之一，以笛子为主奏乐器，诠释了春天的美景。
节拍愉快、沉闷，笛音高亢，适宜户外茶会用音乐。
十二、幽思《幽思》多用于长笛合奏。
曲调委婉，幽深。
适宜各种场所的茶会。
此版本为长笛，古筝合奏版，音色洁净，轻缓悠扬，给人一种淡淡思路的遐想。
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