摘要：在远离市区的山区和乡村，这里没有大市区的清静，多了那一份人们向往的平静。
南边的乡下成长着许多竹子，假设咱们能自己制造笛子，那就再好不过了。
为平静的乡村更能参与一份柔美的旋律，给大家引见一种繁难的用竹子制造笛子的方法。
如何用竹子制造笛子笛子制造工艺流程如何用竹子制造笛子1、选用一段伤疤较少的竹子段。
大略45到70厘米！2、用据把选用的这一段锯开，据的时刻必定要小心，缓缓据开，防止形成不用要的损坏，影响竹笛的品质。
据好后如下图所示。
在据好的竹子段的两端随意选用一端，记为A。
3、在竹子段距离A点10厘米处，用记号笔标志一个点，记为“1点”！4、距离“1点”2厘米处标志一个点，记为“2点”，按此依次再标志三个点。
最后一个点记为“5点”。
再在距离“5点”3厘米处标志一个点！标志的点的位置如下图所示！5、找一个比拟直，半径是竹子四分之一的铁棒，一端磨尖。
用火加热磨尖的那一端！6、用加热好的铁棒的尖端先把竹子买通，然后给竹子画好的点打孔，重复打孔直到获取满意的一个孔。
7、这样就会获取一个比拟繁难的竹笛了！笛子制造工艺流程1、选料：将阴干两年的竹料启动初步挑选，选出要制造的调性和品位。
2、烤竹：将选好的竹料，在火炉中烘烤，使其颜色一致，受热平均，紧接其压真，然后启动迷信的防裂解决。
3、画线：将防裂解决过的竹料，刮好皮，打磨，仔细分档分调，然后依据内外径的差异不同，测算出相应的数据，为其准确画线定音。
4、开孔：画好线后，用钻床先钻小孔，然后用烧红烙铁将孔增大，再用笛刀将孔内角度修好，修光，笛头塞上软木。
5、接铜：为繁难演奏都调理，温度对音高下带来的变动，咱们给笛子加上铜套，车床上车好铜套，并用军用胶水粘牢，放干，使其不易脱胶。
6、调音：接好铜后，参照校音仪，将音调准（依照购置者外地的气温启动准确调音）。
7、美工：音调好后，接好牛角，砂光，打磨数遍，再上油漆，扎线，画红油漆。
8、刻字：油漆干后，可依据顾客须要，该上诗词。
然后再将笛子对一遍音准，以确保品质。
贵州三宝的玉屏萧笛
玉屏箫笛从选料到制造十分考究。
它是用外地一种特有的长在阴山溪旁少见阳光的水竹制造的。
这种竹节长、肉厚，通根基本分歧，只要人的拇指粗细。
砍竹的期间很考究，普通是立冬后两个月为好。
由于这时的竹含水和糖分少，做出的箫笛不易开裂和霉变。
制造要求更是严厉，从伐竹到制成有几十道工序。
最后在箫笛外表刻以诗画。
管身的古铜色调刻上各种图案、诗词更显得古朴典雅。
玉屏箫笛中尤以龙凤屏箫最受欢迎。
它是雌雄成对的策管。
雄的略粗，雌的稍细。
吹奏起来雄箫音淳朴清脆；雌箫又音色圆润婉转而隽永。
雌雄合奏，好似一对情侣在合唱，是那样的协调谐和，有声有色。
玉屏箫笛制造工艺历史悠久，是传统手工箫笛的典型代表，至今已有400多年历史。
它以成长在玉屏县境内的一种特有的水竹为原料，通过取材、制坯、雕琢、成品4个工艺流程，制造工序单一复杂，且均驳回手工制造。
从伐竹到制成，箫制造有24道工序，调音笛有38道工序。
最后在箫笛外表刻以诗画，管身的古铜色调刻上各种图案、诗词更显得古朴典雅。
1、取材制造玉屏箫笛的资料要求十分严厉，须驳回一种特有的长在阴山溪旁少见阳光的水竹为资料。
这种竹子竹节长、肉厚，通根粗细基本分歧，拇指般大小。
砍竹期间也很考究，须在立冬后两月内为好。
这时的竹子含水和糖份糖分少，做出的箫笛不易开裂和霉变。
选取的竹材须杆直，头尾大小（取材局部）匀称，竹节稀（30公分以上），且成长三年以上的水竹。
制造玉屏箫笛的资料多取自于本县的飞凤山和太阳山上。
这两山上成长的一种质地极优异，产量不多的黑紫竹，更是制造低档产品的好资料。
取材环节共有四道工序：选材、下料、烘烤校直、测验入库。
2、制坯①刨外节：也称粗刨，就是刨平竹子的节头局部；②刮竹：将竹材刮去外皮；③选材、下料：依据需制造产种类类的长度、粗细，挑选合乎要求的竹材下料；④通内节、打头子；⑤再次烘烤加热校直（称为精校）；⑥刨二道节（也称精刨）；⑦弹中线、滚墨线；⑧打音孔；⑨水磨；⑩修眼。
箫的制造须参与开叫口开花窗二道工序。
制坯工艺中，以传统扁箫制造环节中的夹扁竹和开叫口最为主要。
夹扁竹技能为以后国际箫笛制造仅有的一项绝艺。
束缚前，这一绝艺属郑氏专有，秘不外传。
至上世纪五十年代，才得以地下。
夹扁竹是解决生竹的一道工序。
系用柴火将竹料烤熟，用铁钳自始至终依次轻夹竹管，使之渐成椭圆形扁竹，并以木夹校直。
叫口即箫的吹孔，开得不适、音量、音色、音准都受影响。
3、雕琢箫笛雕琢分刻字、刻图。
传统产品最后只刻店铺字号、日期。
1930年起，始有龙凤、花卉、山水雕琢，雕琢内容其后逐渐丰盛。
雕琢大抵分为脱墨磨字、粘贴图样、雕琢、水磨纸屑四道工序。
刻字用单刀。
行、草、篆为阴雕，隶为阳刻。
传统雕琢，按永字八法演绎为搠、戮、划、剔、凿、挑、剜、拓8种刀法。
在运刃上，按竹质纤维分竖刀、横刀；按字体笔画分顺刀、逆刀；按资料与字体联合分竖顺竖道、横顺横道，斜顺斜逆等。
刻图，初用单刀，运刃须滑回，速度较慢。
上世纪六十年代，始改用双刀刻图。
各种刀法皆一蹴而就勿须滑回，横竖顺逆，运用自若。
构图驳回条幅式，阴雕。
1980年起，始有盘龙浮雕。
4、成品通过烘烤上镪水、水磨洗濯、填色、揩去颜色、上漆四道工序。
在四道工序中以打磨工艺为主。
原始打磨用骨节草，擦去箫笛外表尘垢，再用玉钏子打磨光洁。
1958年后，改用水砂擦笛，寿珠子打磨。
此艺因循至今。
只要通过取材、制坯、雕琢、成品四个精工巧作环节，方可制造收工艺精巧，音色地道的箫笛。
玉屏箫笛也称平箫玉笛，因箫笛上多有雕琢精巧的龙凤图案，又称龙箫凤笛。
据记录，其中的平箫系由明代万历年间（1573-1619）的郑维藩所创，玉笛则始创于清代雍正五年（1727）。
平箫玉笛往往被人们当作礼品赠送或收藏，与茅台酒等一道被列为贵州三宝。
无关玉屏箫的记录，首见于清乾隆《玉屏县志》：平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越。
善音者，谓不减风笙。
对于玉箫笛的由来，在玉屏侗族大众中传达着这么两句话：仙到玉屏留古调，客从海外访知音。
据传，300年前，古时有位自称鹿皮大仙的道人，远路云游到玉屏，爱此水秀山青，竹茂林丰，遂逗留上去，并与外地一位姓郑的侗族佳人结成一面之交。
道人善音律，每有感念，便寄兴丝竹。
可是外地佳竹虽多，却无箫管。
有一天他从山上采来一根竹子，将它制成箫吹奏起来，惹起知交的共鸣。
不久道人要远游异地，便把制造箫的技能传给了这位姓郑的好友。
从那以后，郑家就开局自制自销箫。
从那以后，玉屏便有了箫的消费。
玉屏笛，民间无轶事传达。
但据世守其业的郑家及箫业同行述：郑家以本地水竹制笛子，不缠丝，不上漆，只打白腊，保管竹子本性。
式样陈腐别致，音色远胜南北各地所产竹笛，遂以故乡玉屏之玉为名，称玉笛。
并依其父所著《和声鸣盛》中的音律图说切实，将箫笛配对，合称平箫玉笛。
喜好音律的郑氏将制造箫笛的技能视为传家宝，代代据守其业，故郑氏箫笛在明万历年间便已名声在外，明清两代，玉屏箫笛都被皇室点为贡物，上奉朝庭。
清代咸歉年间，郑氏传人因家境萧条而自愿卖箫糊口，由此开局民主平箫，挂牌发售。
后因产品供不应求，始冲破嫡传规训，向外招徒传艺，扩展消费规模。
至抗日抗争期间，玉屏箫笛的消费有了大的开展，仅城区就有箫笛店铺三十余家，从业者八十余人。
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