《卖菜》依据山西民歌改编而成。乐曲生动地塑造了卖菜人沉闷激情的音乐笼统。乐曲分为四个局部:

[ 一]旋律简朴、节拍显明,笛音由弱渐强﹑由慢渐快,似挑担人由远处匆匆而来。[ 二主带有叫卖号召声韵的旋律,显示卖菜人大声呼喊、白卖自夺的沉闷愉悦情味.[ ]刻画买菜者纷至,卖菜人愉快激情﹑忙碌不停的局面。

[序幕〕似卖菜人悠悠然﹐自在而去。

笛子独奏卖菜如何吹好?

你好，朋友这首歌我吹过，个人感觉这首歌可分为四部分。第一部分是卖菜人挑菜到市场，这一段要吹得活泼俏皮一些，表现卖菜人挑菜时颠簸的情态第二部分是卖菜人吆喝，这段吹奏要有力，表现卖菜人吆喝的声音第三部分是卖得热火朝天的时候，这段要吹得快，指法要熟练第四部分是买完菜回家，和第一段类似要吹得活泼俏皮一些。以上是我的个人经验，仅供参考，自己在吹的时候要多体会。可以听听戴亚吹的卖菜，学习一下。

求刘管乐的笛子曲卖菜的伴奏，用F调或G调笛吹，筒音做2.

筒音作5我吹过，感觉只有前奏还不错，中间的吹起来没听起来好所以我最近放弃了，但偶尔还是吹吹前奏的

山西名歌有哪些歌名?

山西各地民歌品种繁多，大致可归纳为四大类：一、山歌；二、号子；三、小调；四、套曲。 山西的山歌有“山曲”、“开花调”、“卷席片”（也叫“烂席片”）等因地而异不同名称。“山曲”主要分布在晋西北高原或者称西山（吕梁山）地区，其中以“河曲山曲”最为出色。“开花调”是流行在太行山区（或称东山区）的一种山歌形式。主要分布于左权、和顺、武乡、襄垣各县。其中以“左权开花调”最为出色。“卷席片”（烂席片）是五台县、定襄县、忻县、原平县一带对山歌的叫法。其含意是信口即唱无所拘束，如陕北人称山歌为“信天游”内蒙叫“爬山调”一样。 山西的号子主要有两大类：一类是夯硪号子，其中又分为“打夯号子”和“打硪号子”两种；二是黄河船工们唱的船工号子。主要分布在黄河沿岸的河曲、河津、芮城等县。船工号子中又根据不同情况的劳动，分为“拨船号子”、“行船号子”、“拉篷号子”、“爬山虎号子”、“推船号子”等。 山西小调的体裁形式是丰富多彩的，有优美秀丽的抒情歌，如《绣荷包》、《绣花灯》、《茉莉花》、《十样景》等，也有轻松愉快表现日常家庭生活的俚俗小曲，如《卢狗亲上寿》、《永不能生娘家》、《姑嫂挑菜》等；有咏人述事的叙事歌，如《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》等；有热烈欢快适于节日或喜庆场合演唱的娱乐性歌曲，如《观灯》、《闹元宵》、《对花》、《打秋千》等；也有幽默、风趣的诙谐歌，如《热菜汤》、《高高山上一骨嘟蒜》等；也有贬斥谗懒或其他丑恶现象的讽刺歌，如《花儿开》、《抓跳蚤》、《不相配》等。小调的结构一股比较规整，以二句式（如《交城山》）、四句式（如临县《绣荷包》）乐段结构为其基本形式，体现着“起、承、转、合”的规律，而这种乐段结构的变化形态又是多种多样的。 在山西民歌中，还有一些叙事性很强、形式较大的民间声乐套曲。这些套曲的曲调，大部分也是在明清俗曲或当地小调的基础上，根据内容的需要，经过加工后发展变化组合而成的，其结构比较严密，组合方式也有一定规律。其内容多系歌唱历史人物或历史传说故事，比较突出的有：左权的“大腔”，兴县的“昆曲”，离石的“ 弹唱” 。 山西民歌具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色，由于全省各个地区的地理环境、经济状况、文化传统（尤其是音乐传统）以及人民的语言、风俗习惯和所邻近省区的影响等均不相同，因而各地民歌在音阶调式、调式骨干音和旋律特征等方面都具有不同的特点，呈现着各自的风格色彩。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古朴；晋北河曲、保德、偏关的民歌，高亢辽阔，有塞上高原特有的雄浑憨直；晋南的民歌感情热烈；晋中祁县、太谷、寿阳、太原地区的民歌，则灵活自由、富于变化。 山西的民歌，曲调优美，易于传唱，感情真挚，情真意切，具有自己独特的艺术风格和鲜明的地方特色。尤其是山西民歌的歌词，极其生动，富有浓郁的乡土气息，这种来源于生活的生动歌词令专业作者都赞叹不已，许多音乐工作者都不辞劳苦地来山西采风，经过他们的挖掘整理，《走西口》、《看秧歌》、《绣荷包》、《想亲亲》等民歌广为流传。

山西省都有哪些有代表行的民间音乐？

绛州鼓乐

山西民歌名字大全

传统民歌：会哥哥、夸女婿、卖高低、开花调想情哥、有了心思慢慢来雁北民歌：观　灯、苦相思、三十三颗莜麦襄汾民歌：买　菜、梦　梦河曲民歌：拜大年、挂红灯、五哥放羊、菜园小曲、三天路程两天到晋中民歌：看秧歌、绣花灯、采棉花、送樱桃交城民歌：交城山忻州民歌：打酸枣神池民歌：割莜麦左权民歌：摘花椒宁武民歌：东山上点灯西山上明改编民歌：剪窗花河曲民歌：牧　歌、走西口、想亲亲、送情郎、推船号子、黄河水长流　　　　　听见哥哥一声唱、难活不过人想人、天下黄河九十九道湾晋北民歌：绣荷包、牧羊山歌左权民歌：杨柳青、桃花红 杏花白、亲圪蛋下河洗衣裳晋中民歌：死活也要跟着你新民歌：人说山西好风光、汾河流水哗啦啦、幸福不会从天降　　　　清粼粼的水来蓝莹莹的天新民歌：姐姐妹妹两朵花、河边修起高灌站、山西地名歌华艺版山西民歌山西民歌：樱桃好吃树难栽晋南民歌：走绛州左权民歌：一铺滩滩杨柳树（土地还家）、开花调河曲民歌：挣不下银钱过不了年、打金钱、送情郎太原民歌：五头赶车、姐妹俩平遥民歌：夸土产保德民歌：那是个谁沁源民歌：梳妆台定襄民歌：大红公鸡毛毛腿

什么叫信天游?

信天游的曲调变化较大，信天游的歌词却是韵味十足！信天游又顺天游、小曲子，流行于陕西北半部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。以往，由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠骡、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作脚户、脚夫、赶脚的。脚户长期行走在寂寞的山川沟壑间，便顺乎其然地以唱歌自娱。他们所唱的主要就是信天游。他们既是传播者。又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口寄兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，信天游属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种，信天游的基本特征是结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的抒咏性。它的词曲仅有上、下两句。唱词上句起兴，下句点明主题。如马里头挑马不一般高，人里头挑人就数哥哥你好。曲调多建立在徽 -宫-商-徽这样一种双四度框架上，上句分成两个腔节，并在头一个腔节上作较长的延伸，给人以辽阔悠远之感。下句一气呵成，在上、下句变化反复的歌唱中，歌手们浸注着自己的人生感慨。代表曲目有《脚夫调》、《兰花花》、《赶性灵》、《横山下来游击队》、《见面容易拉话难》等。