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  求二胡的历史 故事 传说!悬赏30
  
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  二胡是中国乐器吗
  

求二胡的历史 故事 传说!悬赏30

二胡是中国弓弦乐器中的一种，是我国各地名族民间乐队中的乐器。

二胡发生于唐代，过后称作“奚琴”，距今已有一千多年的历史。

对于二胡最早发祥何地，据宋代学者陈旸在他所写的《乐书》中说：“奚琴本胡乐也……”。

就是说“奚琴”本是我国现代北部地域一个少数民族的拉弦乐器。

起初传达开来。

从唐代诗人岑参所写的“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”看来，既然在“中军置酒饮归客”的场所中也发生了胡琴，可见胡琴在唐时就曾经盛行并被人们所注重。

到了宋代，胡琴又取名为“嵇琴”，据宋末陈元靓《事林广记》中记录：“‘嵇琴’本嵇康所制，故名‘嵇琴’。

二弦，一竹片轧之，其声清亮”。

北宋时，二胡已有了相当高的演奏技巧。

我国宋朝大学者沈括在他所著的一本名著《梦溪笔谈》（卷八）中曾经记录过这么一件事件:在一次性宫宴上，一位名叫徐衍的“伶人”为皇帝大臣们演奏“嵇琴”。

徐衍能为皇帝演奏，自然时很有艺术造诣的艺术家。

他演奏得情切切，意绵绵，情声并茂，回肠荡气，听得皇帝大臣个个快乐。

突然，只听“嘣”的一声，原来，因徐衍感情太投入，拉到深情处，使劲过猛，居然就把一根弦拉断了，“二胡”成了“一胡”。

在这种场所，拉断弦时不吉利的，弄不好要砍头的。

徐衍情急生智，面不改色，手中的弓不停，指不乱，居然在剩下的一个单弦上继续拉着，直到把曲子演奏完。

皇帝见他演奏技巧如此高明，哪里还想得起吉利不吉利，还夸赞他演技高，重重鼓励了他呢。

沈括在《梦溪笔谈》（卷五）中还记录：“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。

弯弓莫射云中雁，归雁当初不寄书”。

说明在北宋时已发生了马尾胡琴。

自元代开局胡琴的名字就已普遍运行，而到了明清时代，胡琴已普遍被用于各种戏曲伴奏，民间乐器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。

近百年来，二胡的演奏更是进入了昌盛时代，逐渐成了江南丝竹等民间乐队中的主奏乐器。

20世纪初，民间音乐家周少梅先生对二胡的演奏开局了从一个把位到三个把位的演奏探求。

而到20年代，驰名民族音乐家刘天华先生对二胡的演奏更是做了大胆的翻新，他所创作的二胡练习曲和10首二胡合奏曲把二胡的音域扩展到四个、五个把位，发明了四把位、五把位的演奏手法，并排汇了东洋弦乐器的某些演奏手法，使二胡的功能获取了充沛的施展，大大提高和丰盛了二胡的体现力。

从此，二胡解脱了原来仅处于伴奏、合奏的位置，而成了一件具备不凡神韵的合奏乐器。

在刘天华先生等一批音乐家的致力下，二胡艺术在30年代开局登上了初等学校的大雅之堂，可以这样说，刘天华先生开创了二胡演奏艺术的新纪元。

在这以后，发生了华彦钧（阿炳）、刘北茂、蒋风之、陈振铎、陈永禄、陆修棠、孙文化等一大量民族民间二胡演奏家。

他们的作品如《二泉映月》（华彦钧）、《小花鼓》（刘北茂）、《怀乡曲》（陆修棠）、《流波曲》（孙文化）等均是喜闻乐见、深受人民大众喜欢的乐曲，他们的演奏更是为人民大众所欢迎。

1949年新中国成立后，民族音乐获取了史无前例的开展，二胡演奏艺术的开展也随之一日千里，五六十年代在张韶、张锐、王已、项祖英、鲁日融等一批二胡教育家、演奏家的致力下有造就出了新一代的二胡演奏高手，闵惠芬、王国潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表；专业二胡作曲家的发生为二胡艺术的开展注入了新的生机。

20世纪60年代刘文金的《豫北叙事曲》、《三门峡畅想曲》曾经惊动整个民乐界，而20世纪80年代刘文金的大型民族管弦乐和二胡协奏曲《长城随想》的发生对二胡的演奏技术更是作了许多翻新。

正是在几代人的始终致力下，二胡这门新鲜而又年轻的艺术才焕收回愈加缤纷的光荣。

--------------------------传说预计也就只要二泉映月的作者的故事了

二胡是中国乐器吗

二胡始于唐朝，称“奚琴”，至今已有一千多年的历史。是一种中国传统拉弦乐器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中华民族乐器家族中关键的弓弦乐器（擦弦乐器）之一。二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《听松》、《赛马》、《葡萄熟了》等。

琴筒是二胡的关键局部，这经过弓的推拉静止，擦弦后振动琴皮发音的共鸣体。琴筒的质地和状态对音量和音质有间接影响。普通用紫檀木或红木制造。状态有六角形、八角形、圆形、前八角后圆形等，罕用的是六角形。

琴筒前面镶嵌着一个音窗（普通为雕木花窗），不只对琴筒起了装璜作用，而且对发音、传音和滤音有必定的好处。琴筒是二胡的共鸣筒，普通用乌木，红木制成（紫檀木很少），也有用花梨木或竹子做的，七十年代并开局经常使用低发泡（ABS）资料模压成型。

其状态关键为六方形，长13厘米，前口直径（对边)8.8厘米。有些地域则制成圆形或八方形。筒腰略细，筒后口敞口或装置开有各种式样花孔的音窗。琴筒起扩展和渲染琴弦振动的作用。

制音垫

琴码的上方，还须在琴弦与皮膜之间塞一小块用绒布或毡子做的制音垫，它能处置二胡的“狼音”，消弭二胡的空旷音，使之集中、丰满，制音垫的薄厚、大小要适中，过厚则影响音量，过薄则不起作用。

作成音垫的资料常有红色海绵、呢子、羊绒、棉布、麂皮、绒布等，用的最宽泛的是海绵和呢子，成果最好的是自然麂皮，不能小看了它，它还有能极速的扭转音色的身手：它贴近琴码，音色就很润，同时要失去一局部音量；远离琴码，音色就会变的眀亮，要依据曲子须要调整。

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求二胡的历史 故事 传说!悬赏30

二胡是中国弓弦乐器中的一种，是我国各地名族民间乐队中的乐器。

二胡发生于唐代，过后称作“奚琴”，距今已有一千多年的历史。

对于二胡最早发祥何地，据宋代学者陈旸在他所写的《乐书》中说：“奚琴本胡乐也……”。

就是说“奚琴”本是我国现代北部地域一个少数民族的拉弦乐器。

起初传达开来。

从唐代诗人岑参所写的“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”看来，既然在“中军置酒饮归客”的场所中也发生了胡琴，可见胡琴在唐时就曾经盛行并被人们所注重。

到了宋代，胡琴又取名为“嵇琴”，据宋末陈元靓《事林广记》中记录：“‘嵇琴’本嵇康所制，故名‘嵇琴’。

二弦，一竹片轧之，其声清亮”。

北宋时，二胡已有了相当高的演奏技巧。

我国宋朝大学者沈括在他所著的一本名著《梦溪笔谈》（卷八）中曾经记录过这么一件事件:在一次性宫宴上，一位名叫徐衍的“伶人”为皇帝大臣们演奏“嵇琴”。

徐衍能为皇帝演奏，人造时很有艺术造诣的艺术家。

他演奏得情切切，意绵绵，情声并茂，回肠荡气，听得皇帝大臣个个快乐。

突然，只听“嘣”的一声，原来，因徐衍感情太投入，拉到深情处，使劲过猛，居然就把一根弦拉断了，“二胡”成了“一胡”。

在这种场所，拉断弦时不吉利的，弄不好要砍头的。

徐衍情急生智，面不改色，手中的弓不停，指不乱，居然在剩下的一个单弦上继续拉着，直到把曲子演奏完。

皇帝见他演奏技巧如此高明，哪里还想得起吉利不吉利，还夸赞他演技高，重重鼓励了他呢。

沈括在《梦溪笔谈》（卷五）中还记录：“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。

弯弓莫射云中雁，归雁当初不寄书”。

说明在北宋时已发生了马尾胡琴。

自元代开局胡琴的名字就已广泛运行，而到了明清时代，胡琴已广泛被用于各种戏曲伴奏，民间乐器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。

近百年来，二胡的演奏更是进入了昌盛时代，逐渐成了江南丝竹等民间乐队中的主奏乐器。

20世纪初，民间音乐家周少梅先生对二胡的演奏开局了从一个把位到三个把位的演奏探求。

而到20年代，驰名民族音乐家刘天华先生对二胡的演奏更是做了大胆的翻新，他所创作的二胡练习曲和10首二胡合奏曲把二胡的音域扩展到四个、五个把位，发明了四把位、五把位的演奏手法，并排汇了东洋弦乐器的某些演奏手法，使二胡的功能获取了充沛的施展，大大提高和丰盛了二胡的体现力。

从此，二胡解脱了原来仅处于伴奏、合奏的位置，而成了一件具备不凡神韵的合奏乐器。

在刘天华先生等一批音乐家的致力下，二胡艺术在30年代开局登上了初等学校的大雅之堂，可以这样说，刘天华先生开创了二胡演奏艺术的新纪元。

在这以后，发生了华彦钧（阿炳）、刘北茂、蒋风之、陈振铎、陈永禄、陆修棠、孙文化等一大量民族民间二胡演奏家。

他们的作品如《二泉映月》（华彦钧）、《小花鼓》（刘北茂）、《怀乡曲》（陆修棠）、《流波曲》（孙文化）等均是喜闻乐见、深受人民大众喜欢的乐曲，他们的演奏更是为人民大众所欢迎。

1949年新中国成立后，民族音乐获取了史无前例的开展，二胡演奏艺术的开展也随之一日千里，五六十年代在张韶、张锐、王已、项祖英、鲁日融等一批二胡教育家、演奏家的致力下有造就出了新一代的二胡演奏高手，闵惠芬、王国潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表；专业二胡作曲家的发生为二胡艺术的开展注入了新的生机。

20世纪60年代刘文金的《豫北叙事曲》、《三门峡畅想曲》曾经惊动整个民乐界，而20世纪80年代刘文金的大型民族管弦乐和二胡协奏曲《长城随想》的发生对二胡的演奏技术更是作了许多翻新。

正是在几代人的始终致力下，二胡这门新鲜而又年轻的艺术才焕收回愈加缤纷的光荣。

--------------------------传说预计也就只要二泉映月的作者的故事了

日本学者田边尚雄在他所著的《中国音乐史》中说：中国的胡琴（特指二胡）非中国的现代一切，而是从印度辗转传入的。他论证说，胡琴的形制与环球上最早的拉弦乐器拉瓦斯特隆中最便捷的种类相分歧。拉瓦斯特隆相传是距今５０００年前的锡兰王拉瓦那以发明的。即使不是这样，说弓乐器为印度人发明当然不会错。中国的拉弦乐器发生于唐朝，是随着佛教的昌盛传入中国的。

有人不赞同此说，理由是，中国史书如《新唐书》、《宋史》等无关天竺国（身毒）的记录以及驰名的唐代高僧玄奘所著的《大唐西域记》中，均未提及此事。

国际不少专家以为，二胡起源于我国现代西北少数民族聚居的地域。依据是：二胡的拉奏方法源于唐代的奚琴。而奚琴的起源则是“奚部”，即散布于饶乐水（今内蒙古自治区拉木伦河）流域的我国北边少数民族。宋代时，为纪念被司马氏杀害的魏音乐家、文学家、思维家嵇康，将“奚琴”改为“嵇琴”。同时，西北游牧民族的马尾胡琴又传入中原。起初“奚琴”与“马尾胡琴”相互融合，开展到元代，构成了新形制的“胡琴”，即“二胡”。

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  二胡是属于民族乐器吗
  

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二胡是中国弓弦乐器中的一种，是我国各地名族民间乐队中的乐器。

二胡发生于唐代，过后称作“奚琴”，距今已有一千多年的历史。

对于二胡最早发祥何地，据宋代学者陈旸在他所写的《乐书》中说：“奚琴本胡乐也……”。

就是说“奚琴”本是我国现代北部地域一个少数民族的拉弦乐器。

起初传达开来。

从唐代诗人岑参所写的“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”看来，既然在“中军置酒饮归客”的场所中也发生了胡琴，可见胡琴在唐时就曾经盛行并被人们所注重。

到了宋代，胡琴又取名为“嵇琴”，据宋末陈元靓《事林广记》中记录：“‘嵇琴’本嵇康所制，故名‘嵇琴’。

二弦，一竹片轧之，其声清亮”。

北宋时，二胡已有了相当高的演奏技巧。

我国宋朝大学者沈括在他所著的一本名著《梦溪笔谈》（卷八）中曾经记录过这么一件事件:在一次性宫宴上，一位名叫徐衍的“伶人”为皇帝大臣们演奏“嵇琴”。

徐衍能为皇帝演奏，人造时很有艺术造诣的艺术家。

他演奏得情切切，意绵绵，情声并茂，回肠荡气，听得皇帝大臣个个快乐。

突然，只听“嘣”的一声，原来，因徐衍感情太投入，拉到深情处，使劲过猛，居然就把一根弦拉断了，“二胡”成了“一胡”。

在这种场所，拉断弦时不吉利的，弄不好要砍头的。

徐衍情急生智，面不改色，手中的弓不停，指不乱，居然在剩下的一个单弦上继续拉着，直到把曲子演奏完。

皇帝见他演奏技巧如此高明，哪里还想得起吉利不吉利，还夸赞他演技高，重重鼓励了他呢。

沈括在《梦溪笔谈》（卷五）中还记录：“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。

弯弓莫射云中雁，归雁当初不寄书”。

说明在北宋时已发生了马尾胡琴。

自元代开局胡琴的名字就已广泛运行，而到了明清时代，胡琴已广泛被用于各种戏曲伴奏，民间乐器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。

近百年来，二胡的演奏更是进入了昌盛时代，逐渐成了江南丝竹等民间乐队中的主奏乐器。

20世纪初，民间音乐家周少梅先生对二胡的演奏开局了从一个把位到三个把位的演奏探求。

而到20年代，驰名民族音乐家刘天华先生对二胡的演奏更是做了大胆的翻新，他所创作的二胡练习曲和10首二胡合奏曲把二胡的音域扩展到四个、五个把位，发明了四把位、五把位的演奏手法，并排汇了东洋弦乐器的某些演奏手法，使二胡的功能获取了充沛的施展，大大提高和丰盛了二胡的体现力。

从此，二胡解脱了原来仅处于伴奏、合奏的位置，而成了一件具备不凡神韵的合奏乐器。

在刘天华先生等一批音乐家的致力下，二胡艺术在30年代开局登上了初等学校的大雅之堂，可以这样说，刘天华先生开创了二胡演奏艺术的新纪元。

在这以后，发生了华彦钧（阿炳）、刘北茂、蒋风之、陈振铎、陈永禄、陆修棠、孙文化等一大量民族民间二胡演奏家。

他们的作品如《二泉映月》（华彦钧）、《小花鼓》（刘北茂）、《怀乡曲》（陆修棠）、《流波曲》（孙文化）等均是喜闻乐见、深受人民大众喜欢的乐曲，他们的演奏更是为人民大众所欢迎。

1949年新中国成立后，民族音乐获取了史无前例的开展，二胡演奏艺术的开展也随之一日千里，五六十年代在张韶、张锐、王已、项祖英、鲁日融等一批二胡教育家、演奏家的致力下有造就出了新一代的二胡演奏高手，闵惠芬、王国潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表；专业二胡作曲家的发生为二胡艺术的开展注入了新的生机。

20世纪60年代刘文金的《豫北叙事曲》、《三门峡畅想曲》曾经惊动整个民乐界，而20世纪80年代刘文金的大型民族管弦乐和二胡协奏曲《长城随想》的发生对二胡的演奏技术更是作了许多翻新。

正是在几代人的不时致力下，二胡这门新鲜而又年轻的艺术才焕收回愈加缤纷的光荣。

--------------------------传说预计也就只要二泉映月的作者的故事了

二胡是属于民族乐器吗

二胡是民族乐器。

二胡是民族乐器中的拉弦乐器，它的来源最早可以追溯到公元七至十世纪的中国唐代，过后重要盛行在中国西北部的少数民族之中。

在一千多年的开展史中，二胡不时是戏曲的伴奏乐器 。

二胡结构便捷，一根细细的木制琴杆，长约80厘米，琴杆上有两根琴弦，琴杆下装有茶杯状态的琴筒，还有一把马尾做的琴弓。

琴师演奏二胡时采取坐姿或站姿， 左手持琴，右手持弓。

二胡的音域可达三个八度。

二胡收回的噪音有着丰盛的体现力，它以凑近于人声的音色，成为一种富于歌唱性的乐器 ，有人还因此称它为中国式小提琴。

因为二胡的音色听起来略带难过，因此擅长表白深厚的情感。

1949年后，二胡的制造、革新和演奏艺术获取了开展，它可以合奏，也可以在歌舞和声乐以及戏曲、说唱音乐中伴奏。

在中国民族管弦乐队中，二胡更是一种主奏乐器，相似东洋管弦乐队里小提琴的角色。

因为二胡制造便捷、便宜而又音色柔美，因此深受中国人的喜欢，是中国民间遍及率很高的乐器。

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  民族乐器中弓弦类乐器最凑近人的是
  

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二胡是中国弓弦乐器中的一种，是我国各地名族民间乐队中的乐器。

二胡发生于唐代，过后称作“奚琴”，距今已有一千多年的历史。

对于二胡最早发祥何地，据宋代学者陈旸在他所写的《乐书》中说：“奚琴本胡乐也……”。

就是说“奚琴”本是我国现代北部地域一个少数民族的拉弦乐器。

起初传达开来。

从唐代诗人岑参所写的“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”看来，既然在“中军置酒饮归客”的场所中也发生了胡琴，可见胡琴在唐时就曾经盛行并被人们所注重。

到了宋代，胡琴又取名为“嵇琴”，据宋末陈元靓《事林广记》中记录：“‘嵇琴’本嵇康所制，故名‘嵇琴’。

二弦，一竹片轧之，其声清亮”。

北宋时，二胡已有了相当高的演奏技巧。

我国宋朝大学者沈括在他所著的一本名著《梦溪笔谈》（卷八）中曾经记录过这么一件事件:在一次性宫宴上，一位名叫徐衍的“伶人”为皇帝大臣们演奏“嵇琴”。

徐衍能为皇帝演奏，人造时很有艺术造诣的艺术家。

他演奏得情切切，意绵绵，情声并茂，回肠荡气，听得皇帝大臣个个快乐。

突然，只听“嘣”的一声，原来，因徐衍感情太投入，拉到深情处，使劲过猛，居然就把一根弦拉断了，“二胡”成了“一胡”。

在这种场所，拉断弦时不吉利的，弄不好要砍头的。

徐衍情急生智，面不改色，手中的弓不停，指不乱，居然在剩下的一个单弦上继续拉着，直到把曲子演奏完。

皇帝见他演奏技巧如此高明，哪里还想得起吉利不吉利，还夸赞他演技高，重重鼓励了他呢。

沈括在《梦溪笔谈》（卷五）中还记录：“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。

弯弓莫射云中雁，归雁当初不寄书”。

说明在北宋时已发生了马尾胡琴。

自元代开局胡琴的名字就已普遍运行，而到了明清时代，胡琴已普遍被用于各种戏曲伴奏，民间乐器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。

近百年来，二胡的演奏更是进入了兴盛时代，逐渐成了江南丝竹等民间乐队中的主奏乐器。

20世纪初，民间音乐家周少梅先生对二胡的演奏开局了从一个把位到三个把位的演奏探求。

而到20年代，驰名民族音乐家刘天华先生对二胡的演奏更是做了大胆的翻新，他所创作的二胡练习曲和10首二胡合奏曲把二胡的音域扩展到四个、五个把位，发明了四把位、五把位的演奏手法，并排汇了东洋弦乐器的某些演奏手法，使二胡的功能获取了充沛的施展，大大提高和丰盛了二胡的体现力。

从此，二胡解脱了原来仅处于伴奏、合奏的位置，而成了一件具备不凡神韵的合奏乐器。

在刘天华先生等一批音乐家的致力下，二胡艺术在30年代开局登上了初等学校的大雅之堂，可以这样说，刘天华先生开创了二胡演奏艺术的新纪元。

在这以后，发生了华彦钧（阿炳）、刘北茂、蒋风之、陈振铎、陈永禄、陆修棠、孙文化等一大量民族民间二胡演奏家。

他们的作品如《二泉映月》（华彦钧）、《小花鼓》（刘北茂）、《怀乡曲》（陆修棠）、《流波曲》（孙文化）等均是喜闻乐见、深受人民大众喜欢的乐曲，他们的演奏更是为人民大众所欢迎。

1949年新中国成立后，民族音乐获取了史无前例的开展，二胡演奏艺术的开展也随之一日千里，五六十年代在张韶、张锐、王已、项祖英、鲁日融等一批二胡教育家、演奏家的致力下有造就出了新一代的二胡演奏高手，闵惠芬、王国潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表；专业二胡作曲家的发生为二胡艺术的开展注入了新的生机。

20世纪60年代刘文金的《豫北叙事曲》、《三门峡畅想曲》曾经惊动整个民乐界，而20世纪80年代刘文金的大型民族管弦乐和二胡协奏曲《长城随想》的发生对二胡的演奏技术更是作了许多翻新。

正是在几代人的始终致力下，二胡这门新鲜而又年轻的艺术才焕收回愈加缤纷的光荣。

--------------------------传说预计也就只要二泉映月的作者的故事了

民族乐器中弓弦类乐器最凑近人的是

是二胡。

二胡在民族乐器中属于弓弦类乐器，最凑近人声。

二胡即二弦胡琴，因有两条弦而得名，是中国驰名的拉弦乐器，它的来源最早可以追溯到唐朝，称“奚琴”或许“嵇琴”，至今已有一千多年的历史，过后重要盛行在中国西北部的少数民族之中。

二胡不只是最具代表性的拉弦乐器之一，也是我国宽泛盛行的抢手弓弦乐器，它的体现力极强，音色很共同，就像高调的人在哼唱普通，其演奏艺术与曲目文献也始终丰盛，出现出一片兴盛开展的气候，最出名的二胡名曲当属《二泉映月》。

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  二胡在民族乐器分类中属于什么乐器？
  

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二胡是中国弓弦乐器中的一种，是我国各地名族民间乐队中的乐器。

二胡发生于唐代，过后称作“奚琴”，距今已有一千多年的历史。

对于二胡最早发祥何地，据宋代学者陈旸在他所写的《乐书》中说：“奚琴本胡乐也……”。

就是说“奚琴”本是我国现代北部地域一个少数民族的拉弦乐器。

起初传达开来。

从唐代诗人岑参所写的“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”看来，既然在“中军置酒饮归客”的场所中也发生了胡琴，可见胡琴在唐时就曾经盛行并被人们所注重。

到了宋代，胡琴又取名为“嵇琴”，据宋末陈元靓《事林广记》中记录：“‘嵇琴’本嵇康所制，故名‘嵇琴’。

二弦，一竹片轧之，其声清亮”。

北宋时，二胡已有了相当高的演奏技巧。

我国宋朝大学者沈括在他所著的一本名著《梦溪笔谈》（卷八）中曾经记录过这么一件事件:在一次性宫宴上，一位名叫徐衍的“伶人”为皇帝大臣们演奏“嵇琴”。

徐衍能为皇帝演奏，人造时很有艺术造诣的艺术家。

他演奏得情切切，意绵绵，情声并茂，回肠荡气，听得皇帝大臣个个快乐。

突然，只听“嘣”的一声，原来，因徐衍感情太投入，拉到深情处，使劲过猛，居然就把一根弦拉断了，“二胡”成了“一胡”。

在这种场所，拉断弦时不吉利的，弄不好要砍头的。

徐衍情急生智，面不改色，手中的弓不停，指不乱，居然在剩下的一个单弦上继续拉着，直到把曲子演奏完。

皇帝见他演奏技巧如此高明，哪里还想得起吉利不吉利，还夸赞他演技高，重重鼓励了他呢。

沈括在《梦溪笔谈》（卷五）中还记录：“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。

弯弓莫射云中雁，归雁当初不寄书”。

说明在北宋时已发生了马尾胡琴。

自元代开局胡琴的名字就已广泛运行，而到了明清时代，胡琴已广泛被用于各种戏曲伴奏，民间乐器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。

近百年来，二胡的演奏更是进入了昌盛时代，逐渐成了江南丝竹等民间乐队中的主奏乐器。

20世纪初，民间音乐家周少梅先生对二胡的演奏开局了从一个把位到三个把位的演奏探求。

而到20年代，驰名民族音乐家刘天华先生对二胡的演奏更是做了大胆的翻新，他所创作的二胡练习曲和10首二胡合奏曲把二胡的音域扩展到四个、五个把位，发明了四把位、五把位的演奏手法，并排汇了东洋弦乐器的某些演奏手法，使二胡的功能获取了充沛的施展，大大提高和丰盛了二胡的体现力。

从此，二胡解脱了原来仅处于伴奏、合奏的位置，而成了一件具备不凡神韵的合奏乐器。

在刘天华先生等一批音乐家的致力下，二胡艺术在30年代开局登上了初等学校的大雅之堂，可以这样说，刘天华先生开创了二胡演奏艺术的新纪元。

在这以后，发生了华彦钧（阿炳）、刘北茂、蒋风之、陈振铎、陈永禄、陆修棠、孙文化等一大量民族民间二胡演奏家。

他们的作品如《二泉映月》（华彦钧）、《小花鼓》（刘北茂）、《怀乡曲》（陆修棠）、《流波曲》（孙文化）等均是喜闻乐见、深受人民大众喜欢的乐曲，他们的演奏更是为人民大众所欢迎。

1949年新中国成立后，民族音乐获取了史无前例的开展，二胡演奏艺术的开展也随之一日千里，五六十年代在张韶、张锐、王已、项祖英、鲁日融等一批二胡教育家、演奏家的致力下有造就出了新一代的二胡演奏高手，闵惠芬、王国潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表；专业二胡作曲家的发生为二胡艺术的开展注入了新的生机。

20世纪60年代刘文金的《豫北叙事曲》、《三门峡畅想曲》曾经惊动整个民乐界，而20世纪80年代刘文金的大型民族管弦乐和二胡协奏曲《长城随想》的发生对二胡的演奏技术更是作了许多翻新。

正是在几代人的始终致力下，二胡这门新鲜而又年轻的艺术才焕收回愈加缤纷的光荣。

--------------------------传说预计也就只要二泉映月的作者的故事了

二胡在民族乐器分类中属于什么乐器？

二胡不属于键盘乐器。

二胡是一种弓弦乐器。

在胡琴之中属于中高音域乐器。

二胡始于唐朝，称奚琴，至今已有一千多年的历史。

是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。

二胡又名胡琴，二胡是中华民族乐器家族中重要的弓弦乐器（擦弦乐器）之一。

胡琴才更名为二胡。

半个多世纪以来，二胡演奏水平已进入旺盛时间。

自创西方乐器的演奏手法和技巧，大胆、迷信地将二胡定位为五个把位，并发明了二胡揉弦，从而充扩了二胡的音域范畴，丰盛了体现力，确立了新的艺术外延。

由此，二胡从民间伴奏中脱颖进去，成为共同的合奏乐器，也为以后走进大雅之堂的音乐厅和音乐院校奠定了基础。