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笛子别称雅号：竹笛；横笛；“横吹”运行谱号：高音谱号，不移调记谱。

结构组成：是一根比手指略粗的长管，下面开有若干小孔。

经常出现的六孔竹制膜笛由笛头、吹孔（1个）、膜孔（1个）、音孔（6个）、后出音孔（1个）、前出音孔（2个，又名筒音）和笛尾组成。

经常使用材质：笛身普通为竹制。

笛膜（演奏时贴于膜孔处的一个小薄片）普通用嫩芦苇杆中的内膜制成。

笛膜的运用，首先是决定黏合剂，目前经常使用的有阿胶、驴皮膏、黄鱼胶、树脂、白芨等，阿胶、白芨最经常常使用，普通中药店、药材行皆可购得。

由于笛膜自身具备必定的伸缩性和吸水性，贴好的笛膜还会有必定水平的智能恢复，所以贴膜时可稍偏紧些，等它智能恢复后，笛膜的松紧度为适中，能收回悦耳的声响，然而假设要随贴随用的时刻，笛膜就要安适来贴。

贴膜时，先剪下一正方形的笛膜，使笛膜自身的纤维与笛子的纤维平行、堆叠，再用阿胶沾水涂在膜孔周围，用左右手大拇指和食指捏住笛膜两侧，拉出与苇膜纤维纹路成垂直的皱纹，然后缓缓地往下侧按贴上，调整平均后按住一下子，即告实现。

笛膜的收藏要留意防潮、防晒，笛膜变黄、变老、失去弹性时要改换经常使用。

（新颖的笛膜如需保留短暂，可将笛膜用塑料袋包好放进冰箱冷藏室中即可常保新颖）乐器特征：属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。

是典型的中国民族乐器。

笛子的决定决定笛子，应从笛子的品质和类别过去思考。

笛子的品质，除取决于笛管自身的质材好坏外，还取决于制造水平的高下。

决定、购置时，应启动测验：1、测验笛子的竹质。

笛管需要竹质松软（竹纹老）。

竹纹细密。

管身直而圆。

笛身普通头部比尾部略粗，但相差异不宜过大。

笛管厚薄适中。

笛管内壁平坦润滑。

全身无虫蛀、裂缝等现象。

外型好看慷慨。

这些需要，凭视觉便可以鉴定。

2、测验笛子的音准。

方法是依照校音仪器规范音笛或定音乐器（手风琴、电子琴等）对照试吹。

主音确定后，再按音程相关，对笛子的所有发音的准确性启动测验。

还可以吹吹各个泛音，看能否容易出音、洁净。

测验泛音也是测验实音音准的好方法。

3、测验笛子的音量。

普通来说，音量大者为好。

音量大的笛子，共鸣大，振能源强。

吹奏时手指上有时有一种发麻的觉得。

4、测验笛子的音色。

对音色的普通需要是松、厚、圆、亮，这一方面取决于笛子自身的品质，另一方面与贴膜技术、演奏技巧也有亲密的相关。

5、测验笛子的灵便度。

普通来讲，以气到音出、发音不机灵为好，反响越快越好。

6、初学者应选调性。

雷同一款竹笛有各种不同调性。

怎样决定？普通来说，初学者以决定中音笛类，E 调或 F调笛子较为适宜。

由于这类笛子音高适中较易吹奏，演奏也罕用到。

假设有条件，想多选几支笛子，那么，除E 和谐 F 调中笛外，还可再选一支 D 调曲笛和一支 G 调梆笛，这两个调子的笛子也罕用到。

笛子的种类梆笛梆笛用于北边梆子戏的伴奏笛身细且短小，音色高亢明亮有力，着重于舌上技巧的运用在演奏上体现了浓重的中央色调，在气息运用上较猛，并驳回了急促腾跃的舌打音，强有力的垛音，富裕情味的花舌音等等不凡技巧。

梆笛擅长体现刚健豪迈、沉闷轻快的情致，具备剧烈的北边色调，这和北边人民所处的地域特点和生存、休息习气是分不开的。

多用于北边的吹歌会、评剧和梆子戏曲（如秦腔、河北梆子、蒲剧等）的伴奏，也可用来合奏。

曲笛曲笛用于南边昆曲等戏曲的伴奏，又叫“班笛”、“市笛”或“扎线（即缠丝）笛”，因盛产于苏州，故又有“苏笛”之称。

多为C调或D调。

管身粗而长，音色浑厚、圆润、考究运气的绵长，力度变动粗疏，常驳回先放后收，一音三韵，悠扬宛转，演奏的曲调比拟柔美、粗劣、华美，具备浓重的江南神韵。

音色润丽、明晰，音色管理、强弱对比自若，并多运行笛子上的“唤音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“颤音”等技术，在气息运用上需要丰满平均，尽量少用吐音断奏。

曲笛在我国南边宽泛盛行，适宜合奏、合奏，是昆曲等戏曲音乐、江南丝竹，苏南吹打、潮州笛套锣鼓等中央音乐中富裕特征的乐器之一。

笛是中国最具特征的吹奏乐器之一。

1986年5月，在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期陈迹中开掘出16支竖吹骨笛（用鸟禽肢骨制成），依据测定距今已有8000余年历史。

竖吹，音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，具备与如今咱们所相熟的中国传统大抵相反的音阶，骨笛音孔旁刻有等分符号，有些音孔旁还加打了小孔，与当天的中国音调齐全分歧,仍可用其吹奏如今的民间乐曲《小白菜》。

笛子的历史黄帝时间，即距今大概4000多年前，黄河流域成长着少量竹子，开局选竹为资料制笛，《史记》记录：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣”，以竹为村料是笛制的一大提高，一者竹比骨振动性好，发音洪亮；二者竹便于加工。

秦汉时间已有了七孔竹笛，并发明了中间笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制造十二律笛，即一笛一概。

笛在现代称为“篴”。

到了汉代，许慎的《说文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的记录。

1978年，从湖北随县曾侯乙墓出土了两支竹篪，从湖南长沙马王堆三号汉墓出土了两支竹笛，出土的篪和古籍中记录的汉篪，除长度略有出入外，其余形制齐全相反；出土的笛除与记录相反外，并在墓内的竹筒上写有篪的字样，显然是现代竹笛，现代的篪和笛十分相似，从来有人篪、笛不分，说成是同一乐器，实践是有区别的。

从出土篪、笛可以看出：篪， 6孔，开口，能奏五声加一变动音，全身髹（xiū）漆；笛，7孔，启齿，能奏七声加两个变动音，不髹漆。

战国时，篪是祭神或宴亭时演奏的重要旋律乐器之一，笛也十分盛行，屈原在校生宋玉的《笛赋》中也曾讲到过后南边的笛，与今天之笛已十分相像。

竹笛被称为明月之王

笛子是一种来自中国现代的乐器,也是中国乐器中最具代表性的吹奏乐器(wind instrument)之一。

中国竹笛(the Chinese bamboo flute)是中国传统音乐中罕用的乐器之一,也常在东洋交响乐团(the Western symphony orchestra)和现代音乐中得以运用。

笛子在中国后人的观点中早已被赋予了“文明”的含意,有着无法代替的深远影响。

诗人们过去经常以听到笛声后的感触作诗。

在乐队中,笛子作为一种吹奏乐器有着无足轻重的位置,被称作“民乐之王”。