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  • 浅谈竹笛流派之 笛子入门基础 新派 (浅谈竹笛流派的特点)

    作者:胡亮 在泛滥竹笛流派中,“新派”是近期发生但比拟关键的竹笛流派之一,以本文“新派”竹笛演奏格调作了较为具体的论述,着重刻画了“新派”演奏艺术流派发生、开展的全环节,并对这种流派的影响和未来的开展作了一个较为主观的评估。

    中国笛子从我国现代河南贾湖骨笛,河姆渡骨哨开展到如今的八孔笛、七孔笛及加键笛已存在7000——8000年的历史,竹笛作为我国传统的民族乐器之一,在中国的音乐舞台上充沛展现了它的艺术魅力,通过有数人的致力,由现在给戏曲和曲艺伴奏的乐器开展成为如今经常在舞台上合奏的民族乐器。

    当中不光有老一辈竹笛演奏家的致力也有后起之秀的推进。

    和一切民族乐器一样,中国竹笛受各地域民间歌曲、民间戏曲、说唱音乐、歌舞音乐等各种民族音乐的影响,20世纪中叶以来,竹笛构成了两大基本派系“南派”和“北派”。

    “南派”以赵松庭、陆春龄为代表,“北派”以冯子存为代表。

    他们在各自不同的艺术期间当中构成了大同小异的艺术格调。

    “北派”擅长吹奏为河北梆子、河南梆子伴奏而得名的梆笛,其音乐素材大多来自北边地域的民歌与戏曲曲版,代表作为《喜相逢》、《五梆子》、《荫中鸟》等。

    “北派”的演奏艺术格调粗犷豪迈,较多用吐音、剁音、花舌等技巧,具备显明的艺术特色。

    而“南派”和“北派”则天壤之别,大少数南派竹笛演奏家擅长吹奏为昆曲伴奏而得名的曲笛,音色并不象梆笛那样尖利明亮,而侧重于圆润淳朴。

    代表作如《鹧鸪飞》、《早晨》、《三五七》等。

    作品大多取材于江南丝竹音乐,罕用技巧有颤、叠、赠、打等。

    “南派”与 “北派”通过很长一段期间的开展成为了中国笛坛的最关键两大派系,这种现象不时继续到50年代末,竹笛演奏家刘森以他共同的热情与重生存气息的演奏开拓了一条崭新的艺术路线,在中国笛坛自成一家,创立了具备弱小生命力与吸引力的演奏流派——“新派”。

    何谓“新派”,望文生义,“新派”就是有别于传统的“南”、“北”二派特点的派系。

    它既不象“北派”演奏那样粗犷豪迈,也不象“南派”那样委婉细腻。

    它的演奏特点是极富歌唱性和抒情性,它在竹笛体现力和技巧、演奏姿态中的许多方面打破了传统的“南”、“北”二派的局限。

    如用指尖的持笛手形,大大满足了演奏半音的须要,为六、七孔竹笛演奏本国乐曲以及与大型民族管弦乐队、东洋管弦乐队协作打下松软的基础。

    还有初次将超高音、气滑音、弹跳音运用在笛曲,岂但裁减了竹笛的音域而且丰盛了竹笛的演奏技巧。

    可以这么说“新派”演奏流派的发生打破了传统的“南、北”二派垄断竹笛流派的现状,给中国笛坛带来了一股清爽的气息,它的发生吹响了竹笛技术改造的号角,大大推进了竹笛演奏艺术的开展。

    刻画竹子的柔美散文,急用!

    刻画竹子的柔美散文有袁鹰的《井冈翠竹》。

    原文节选:

    你看那毛竹做的扁担,如许坚韧,如许牢固,再重的担子也能挑得起,当年毛委员和朱军长率领队伍下山去挑食粮,不就是用这样的扁担么?井冈山反派博物馆里,还阵排列着一根写着“朱德的”三个字的扁担,他们肩上挑的,哪里只是食粮?挑的是中国的无产阶层反派!

    咱们的老一辈无产价级反派家们,正是用井冈山毛竹做的扁担,把这个一副相关全中国人民命运的重任,从井冈山登程,走过漫漫短途,不时挑到北京城。

    毛委员和朱军长下山去了,红军下山去了,井冈山的毛竹,同井冈山人民一样,奴颜婢膝。

    血雨腥风,毛竹青了又黄,黄了又青,不向残忍抬头,不向死敌弯腰,竹叶烧了,还有竹枝,竹枝断了,还有竹鞭,还有深埋公开的竹根。

    “野火烧不尽,春风吹又生。

    ”一到春天,铺天盖地,向大地露出着有限的生机,依然是那层峦叠嶂的翠竹。

    赏析:

    《井冈翠竹》是一篇抒情散文。

    文章外表上看是写毛竹,实践上是写人,写井冈山人。

    以竹喻人显得自然、贴切。

    毛竹成长在井冈山额,随处可见,“青了又黄,黄了又青,”“野火烧不尽,春风吹又生。

    ”她向大地露出着有限生机,无比顽强。

    井冈山人,从苏维埃政权降生的那一天起,就为捍卫中国的白色政权而怯懦奋斗,从军、支前、消费;在死敌围歼的血雨腥风里,井冈山人民是钢铸的汉子,面对死敌的屠刀,铮铮伫立,宛如挺直、郁郁苍苍的毛竹,井冈山人对反派有限忠实,顽敌围攻,喃一点盐巴也要与死敌血战究竟。

    毛竹有坚强的生命力,叶子被烧了,竹枝还在,竹枝被砍断了,竹鞭犹存;竹鞭被砍折了,竹很还深埋在公开。

    裁减资料:

    井冈翠竹在中国反派的史册上写下过绚丽的诗篇。

    在井冈山奋斗的峥嵘岁月里,满山遍野的翠竹如同是挥动着的杀敌长剑,军民用它作矛、作刀柄,锯成竹梆传信号,扎成竹筏送军情,编织斗笠送红军。

    竹笋作过红军露营野炊的菜、竹板作过毛泽东、朱德和军民挑食粮、运弹药的扁担,竹片扑灭作过红军的火把,竹梢挂过红军的战旗,深深的竹林更是红军兵士出人意料打击死敌的自然掩体。

    在驰名的黄洋界捍卫战中,五里横排埋竹钉,黄洋界上筑长城,军民正是应用毛竹削成尖尖的竹钉,埋在山间路旁,使死敌堕入竹钉圈套。

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